“Espriu Viu”. L´espectacle amb el que Comediants participa en el centenari de Salvador Espriu.

15 Apr

“Hem de saber transmetre un camí que hem estat investigant nosaltres, com és el fet de fer teatre al carrer”

 

Jaume Bernadet Munné. Director creatiu i artístic de Comediants.

La companyia de teatre Comediants participa en el centenari de Salvador Espriu, amb l’espectacle “Espriu Viu”. Aquest espectacle ha sigut realitzat amb una doble intenció pedagògica. Donar a conèixer de forma amena i divertida la vida i la obra del poeta i formar, en les tècniques i estratègies del teatre al carrer, als alumnes de batxillerat d’arts escèniques del Institut Ies Domenech i Muntaner de Canet de Mar, que són el qui ho realitzaran i ho portaran a la pràctica.

Jaume Bernadet Munné, actor, guionista, director creatiu i artístic especialitzat en direcció d’espectacles de participació col.lectiva. Impulsor del Centre de Creació de Comediants La Vinya i membre de la companyia des del 1975. Premi FAD d’honor i premi FAD Sebastián Guasch d’arts para-teatrals 2010.

– Quin és el vostre pròxim projecte que voleu realitzar?

-El nostre pròxim projecte consisteix en explicar la vida de Salvador Espriu a través de imatges, de sons, de musiques i dels seus poemes. Serà un projecte treballat amb els alumnes del batxillerat d’arts escèniques de l’Ies Domenech i Muntaner de Canet de Mar. Farem una pre-estrena a Canet, al maig i presentarem el projecte definitiu al juliol a Arenys de Mar, la ciutat natal de Salvador Espriu amb motiu de la celebració del seu centenari. (Any Espriu)

-Com va sorgir la idea d’aquest projecte?

-La idea va sorgir parlant amb el tutor dels alumnes d’arts escèniques, l’Eliecer Navarro. L’any passat vam fer un projecte de final de curs amb els alumnes sobre Machado i com que aquest any era l’any Espriu vem pensar que seria bona idea fer-ho sobre aquest poeta català.

-Quin mètode utilitzareu per preparar aquest espectacle?

-Comencem amb un escalfament corporal i després ens posem a assajar el projecte dividint-lo amb quatre parts: la infantesa, l’adolescència, l’edat més fosca de la Guerra Civil i l’etapa on es va fer famós. Això permet als alumnes practicar interpretació, cant, ball i recitatiu de poemes.

 -En quins llocs fareu la representació d’aquest espectacle?

-Al farem a Canet i a Arenys amb la participació de la gent del poble i també el representarem al Festival de la Porta Ferrada a Sant Feliu de Guixols i a la Mercè de Barcelona, on modificarem l’espectacle una mica adaptant-lo a escenaris mòbils.

 -Aquest projecte va més encaminat cap a una línea pedagògica o cap al teatre més professional?

-Aquest projecte té les dues vessants: la pedagògica per explicar com Comediants treballa i així ensenyar-lis el camí que han de seguir per posar en escena una obra de teatre, i la professional, on els hi dono eines perquè vegin com hem de fer per guanyar-se la vida amb això.

-Quin és el finançament que utilitzareu per aquest projecte?

-El finançament bàsic ve del que ens paga l’Institut de Canet, junt amb el conveni que tenim amb l’Ajuntament de Canet perquè el batxillerat d’arts escèniques s’imparteixi a La Vinya. Quan el fem a Arenys, els pressupostos seran més elevats i el finançament serà a través de fons municipals, del fons de l’any Espriu i a través de patrocinadors i espònsors privats.

 -Quin tipus de publicitat utilitzaríeu per tal de que la gent conegui aquest projecte?

-En el cas de Canet la publicitat serà molt de proximitat, a través d’àmbits locals com la ràdio i els mètodes de difusió de l’Institut. En el cas d’Arenys, es farà una roda de premsa convocant el Punt, l’Ara, i els mitjans de difusió local, i es tractarà d’ampliar al màxim la seva repercussió a través de mitjans més generals i importants del país.

-Com prepareu els decorats i la realització de l’espectacle?

-En l’espectacle que es farà a Canet que es diu “Espriu Viu” els mitjans els proporcionaran els alumnes interrelacionant les àrees de música, anatomia, dansa, plàstica i arts escèniques. En canvi, a Arenys contactarem amb entitats que vulguin col.laborar ja siguin de la població o professionals.

-Què suposa fer un espectacle amb la participació massiva d’alumnes amb un petit suport d’actors professionals?

-Molta responsabilitat. Sobretot per saber transmetre un camí que hem estat investigant nosaltres, com és el fet de fer teatre al carrer. Per això, m’agradaria explicar totes aquestes coses que van implícites en el fet i sobretot ensenyar el plaer que jo he tingut i que penso que poden sentir, no tots però molts d’ells en el fet d’actuar al carrer, perquè aquí al Mediterrani, el carrer és la nostra segona casa.

-Quines dificultats i avantatges comporta treballar amb els joves d’arts escèniques?

-Els avantatges és que si en saps, doncs suscites l’entusiasme i per tant les coses van bé, i dificultats doncs, que si no transmets bé la seducció de com fer bé una història després et sap greu perquè no surt com t’agradaria o com has pensat que sortiria. Una altra cosa és les dificultats pròpies de cadascú.

-Algun cop havíeu fet algun projecte on els protagonistes tampoc sou vosaltres sinó que són altra gent, com ara els alumnes de l’institut?

 -Si, bastants.  Per exemple, quan vam posar en peu la vida de Pablo Neruda a Xile, com era un projecte que necessitava una gran participació d’actors i no es tractava de desplaçar tota una companyia, vam aportar un equip directiu i durant 15 dies vam fer un taller i un càsting per buscar a la gent adequada i ensenyar la manera de desenvolupar el projecte a Xile a partir de la nostra experiència, el teatre al carrer.

 -Heu fet algun projecte adreçat també a alguna celebritat, a part del de Neruda i el d’Espriu d’ara?

-Si, en certa mesura m’he especialitzat en aquest tipus de coses. He tocat la figura d’en Neruda, la de Mozart, la d’Espriu, les Arts en general,  Jan Vilar, el fundador del teatre popular francès i  Don Quixot.

-Al fer teatre al carrer com prepareu l’espectacle?

 -Primer assagem a La Vinya i quan sabem on representarem els espectacles intentem fer un assaig general. L’acció normalment la desenvolupem en una plaça, en forma de cavalcada o barrejant la plaça amb la cavalcada.

 -En quina manera us mantindreu fidels a la vostra tradició de fer teatre al carrer?

-Això sembla una frase de l’Espriu! De la manera que puguem. Intentant deixant llavor d’allò que fem per a que la gent tingui interès per continuar. I també ens mantenim fidels al nostre estil, perquè la gent coneix i reconeix l’estil propi de Comediants.I d’altra banda, intentar fer-ho amb professionals i amb gent que vulgui aprendre i fer-ho millor. Tenim molt en compte les persones també, i per això les intentem cuidar per a que la gent després que col.labora amb nosaltres pugui transmetre i explicar el que viu.

 -Com treballeu amb els creadors d’altres disciplines artístiques?

-Ara estem treballant en la creació d’un documental sobre els 40 anys de Comediants. En aquest documental hi ha el guió, la recerca del finançament i la producció, la direcció, l’escenografia, els actors, els textos, els dibuixos i l’animàtica, la post-producció, la sonorització, el cast, el talonatge i les lletres i després la fase de publicitat, estrena i difusió. En tots aquests passos intervenen diferents professionals. Intentem treballar en equip. Pel que fa el guió es fan molts per ajustar-ho més a la idea principal, en la producció a través d’un bon dossier s’ha d’obtindre el finançament. En els audiovisuals les financiacions són de TV3, TVE, Canal +, Canal Arte, o qualsevol que els hi pugui interessar. Després ja bé un altre procés de determinar qui fa totes les altres coses a base de moltes trobades, treballar molt i moltes reunions.

-Com sobreviu Comediants en aquests moments de crisis?

Doncs sobreviu, però no viu, sobreviu. Comediants ha tingut la sort de ser com un arbre. Hi ha el teatre on el públic paga l’entrada i es guanyen uns beneficis, el teatre al carrer on els espectadors no paguen però ho financen entitats i finançaments, la branca de l’Òpera, que encara que hi hagin reduccions pressupostaries podem fer-ho i obtenir beneficis, la branca dels espectacles fets per encàrrec que és la que ajuda a compensar a les altres i per últim la branca de la col·laboració, on encara que no obtenim beneficis, gaudim i ens dona dimensió social.

 -Com us manteniu joves?

-Bé, ens fem grans. Porto 37 anys en la companyia però el fet de treballar amb gent cada vegada més jove penso que va alimentant-nos i fa que es vagi mantenint jove pel fet que et van qüestionant i ensenyant.

 -Després de 20 anys dels Jocs Olímpics de Barcelona del 1992. Com recordeu aquell treball? En que us ha beneficiat i us ha perjudicat?

-Com a beneficis, ens va permetre desenvolupar la creativitat a nivells bons, ja que va ser una satisfacció que els responsables de l’acte apostessin per artistes locals.També ens va suposar un repte molt important per nosaltres ja que  havíem de fer un espectacle en viu per 70.000 persones i un espectacle televisiu per varis centenars de milions d’espectadors. D’altra banda, tot això ens va donar molta fama i ens va permetre salvar-nos perquè en aquell moment teníem el dubte de continuar o no amb la companyia perquè se’ns va cremar La Vinya i ens trobàvem amb els 20 anys de trajèctoria. Però vam continuar i a partir d’aquí ens van sorgir molts espectacles d’encàrrec per fer. Tanmateix, no tot van ser beneficis sinó que de certa manera ens va perjudicar perquè al 1992, vam entrar en pèrdua econòmica a causa de créixer tant i no saber controlar les despeses econòmiques.

 -Esteu fent un documental per recopilar els 40 anys de Comediants? Que preteneu amb això? Explica’m alguna cosa.

-El que pretenem fer amb aquest documental és que el màxim de gent possible que ha col.laborat o ha estat a Comediants tingui veu. Volem explicar la nostra historia des de molts punts de vista i amb moltes intervencions de la gent, on expliquen que han viscut, com ho han sentit, que els hi hem aportat, etc. Llavors hem volgut fer aquest documental de manera animada entrellaçat amb una animàtica com la d’un còmic per explicar la historia a part d’aportar les entrevistes i intervencions de la gent.

Jaume Bernadet i Munné. Comediants. 13 marzo 2013

Jaume Bernadet i Munné. Comediants. 13 marzo 2013.
Foto de Beatriz Oller.

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Los eucaliptos del Parque de la Misericordia.

4 Jan

Eucalipto del Parc de la Misericordia. Canet de Mar

El 7 de octubre del 2012, se fracturó y cayó una rama de grandes dimensiones del eucalipto que está justo al lado de la fuente del Parque de la Misericordia de Canet de Mar.

Este hecho motivó que el Ayuntamiento de Canet de Mar peritara la situación de todos los eucaliptos del parque y consideró que había un riesgo muy alto de que hechos semejantes se pudieran repetir. El Ayuntamiento, con el visto bueno del Obispado de Girona, propietario del parque, decretó el cierre del mismo para el uso público. El Parque de la Misericordia es un lugar muy concurrido, en especial por los niños y niñas de la escuela Misericordia.

Los eucaliptos del Parque de la Misericordia. Canet de Mar. Ubicación.

El dictamen técnico, encargado a la empresa Arborist, aconsejo la tala de varios ejemplares y actuaciones complejas en los otros. El 13 de diciembre del 2012 empezó a ponerse en práctica la solución definitivamente adoptada: Talar 7 eucaliptos, porque presentan riesgos importantes de caída de ramas y mantener un eucalipto, en medio del parque, porque el estudio pone de manifiesto, que con una poda periódica sería suficiente para garantizar la seguridad.

El Ayuntamiento de Canet de Mar reabrirá el parque en breves días.

El Parque de la Misericordia es obra del arquitecto modernista Josep Puig i Cadafalch, quién lo diseño en 1896. Como es propio del movimiento estético del modernismo, los elementos arquitectónicos del mismo, una casa, una cruz de término y una fuente se integran con los elementos naturales.  (Fotos del Parque de la Misericordia)

Eugeni Forcano. Premio Nacional de Fotografía 2012.

28 Dec

El fotógrafo Eugeni Forcano (Canet de Mar, 1926) ha sido galardonado con el Premio Nacional de Fotografía que anualmente concede el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte de España y que tiene una dotación de 30.000 euros.

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El jurado ha reconocido “la extraordinaria calidad de su trabajo, la perdurabilidad de sus imágenes, su larga trayectoria, destacando su capacidad de innovación y experimentación en el lenguaje fotográfico”.

Eugeni Forcano comenzó a trabajar en la revista Destino en 1960 de la mano de Néstor Luján Fernández y Josep Vergés y Matas. Asimismo, colaboró con la agencia Roldós, la Editorial Seix Barral, las agencias France-Presse y Dalmas o la revista Don, donde trabajó, entre otros, con Jaime Gil de Biedma y Juan Marsé.

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“Empecé a hacer fotos de pequeño en mi pueblo, aunque no soñaba con algo tan fascinante como ser fotógrafo, pero entonces la revista Destino hizo un concurso y lo gané y Néstor Luján y Josep Plá me llamaron para colaborar con la revista y me cambio la vida porque entré en un mundo cultural y fabuloso”. Forcano.

Destaco estas palabras de Eugeni Forcano, porque como estudiante de 1º de Periodismo debo ilusionarme con el camino que he elegido y tratar de aprovechar las oportunidades que se me presenten.

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El pan nuestro de cada día (1962) inmortaliza a una mujer oronda que sostiene cuatro barras de pan entre sus brazos. Conversa alegre mientras las asas de una bolsa repleta se hunden en su brazo carnoso.

“En aquella época poder comer pan te hacía feliz, por eso aquella mujer lo parecía”, Forcano.

En 2005 recibió un correo electrónico que le cambió su visión de la foto:

“Alguien me escribió desde Mallorca para decirme que había reconocido a su abuela en una exposición. Me contó que aquella señora de la imagen se ganó la vida fregando escaleras de rodillas y terminó paralítica en un cuarto piso de Barcelona”. Forcano.

El 15 de diciembre del 2012 cumplí 18 años y mi familia entre otros agasajos me regaló mi primera cámara reflex. Con esta “entrada de blog” pretendo resaltarme a mi misma la importancia del fotoperiodismo y estimularme a conocer su historia, el trabajo de los mejores profesionales y practicarlo.

Tornillo

23 Dec

¿El graffiti es arte o vandalismo? ¿Que es el Street Art o el arte en la calle?

La creación y aparición, hace unos días, de la obra que reproduzco, en una de las grises paredes del Polígono industrial Can Misser de Canet de Mar plantea éstas y otras interesantes cuestiones.

Quienes viven en Canet de Mar, están habituados a ver en sus calles, el graffiti de un tornillo que indica claramente que hay alguien que  quiere dejar una firma de su presencia.

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El tornillo es un signo  nítido y elaborado que da una clara seña de identidad, aunque la mayoría de gente no sepa quién hay detrás de él y su autor no pretenda desvelarse. A algunos esta práctica sígnica, en las calles de su pueblo, les parecerá interesante, pero quizás a los más les parezca un acto de vandalismo que debería ser desvelado por la policía municipal y sancionado por incívico por el Ayuntamiento, ya que ensucia múltiples haciendas privadas.

Pero cuando este TORNILLO evoluciona y aparece como una obra de grandes dimensiones en una pared de un polígono infrausado deja de ser una “performance”, una acción y pasa a ser “arte en la calle”.

Los ayuntamientos y las asociaciones de empresarios y polígonos saben que en los últimos años de crisis han quebrado, casi antes de nacer, muchos proyectos de zonas industriales. Los ayuntamientos veían con muy buenos ojos la creación de polígonos colindantes a sus núcleos urbanos destinados a ubicar industria y servicios de economía muy diversa, ya que revalorizaban el valor del suelo y la llegada de nuevas empresas podía generar ocupación. Pero la realidad actual es que hay muchas zonas y naves industriales por ocupar y que no se vislumbra a corto plazo un auge significativo de actividad.

Es en este contexto que TORNILLO se agiganta. A parte de su interés gráfico, se convierte en elemento identitario y potenciador de un espacio e incluso de denuncia.

TORNILLO  y su tosco hombre montado a lomo es una obra de fino surrealismo  y fantasía que suscita muchas reflexiones.

Medios de comunicación y democracia.

15 Dec

La periodista Milagros Pérez Oliva i el catedrático de ciencia política Josep Maria Vallès, presentaron el miércoles 12 de diciembre de 2012, en la Sala de Grados de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona, la situación actual en la que vivimos y la relación que tiene el periodismo con la política.

La sesión de debate titulada “Els mitjans de comunicació i la democràcia” estuvo a cargo de Milagros Pérez Oliva, periodista y exdefensora del lector de “El País” y colaboradora de “Bon dia Catalunya”, y de Josep Maria Vallès, catedrático de Ciencia Política de la UAB y exconsejero de Justicia de la Generalitat de Catalunya.

El acto lo presentaron Ariadna Canals, delegada del primer curso del grado de Comunicación Audiovisual junto a las delegadas del primer curso del grado de Periodismo, Laura Martínez y Natalia Morales.

La periodista inició el debate argumentando que una comunicación de calidad permite beneficiar la democracia y hacerla real. También contó que era necesario tener buena información para tomar buenas decisiones. Aun así, explicó que la información y el conocimiento se conocen como dos cosas diferentes que se relacionan entre si, ya que la información es imprescindible para conocer mundo, decisiones políticas, etc.

Después de la reflexión de inicio, siguió su discurso explicando que el periodismo y la prensa era el escenario exclusivo y único donde se podía representar la acción política.

Los medios de comunicación son los responsables de crear los términos del debate para el debate político, pero esto provoca en diversas ocasiones el problema de la visibilidad pública.

¿Quienes son los que realmente controlan esa información para saber si realmente es veraz y creíble?

Actualmente padecemos una crisis general de intermediaciones políticas y periodísticas, ya que muchas veces los periodistas no representan la realidad tal y como es y eso hace que influya en la calidad de la democracia.

Todo esto ocurre cuando se producen cambios en la socialización del conocimiento y de la información, cuando tienden al negativismo que deriva al conflicto y a la discrepancia, así como también la necesidad permanente de anticipación, del ¿qué pasará? Creando una ansiedad terrible en el debate político y contribuyendo a la cultura de urgencia. Así mismo, estamos superponiendo debates sin concluir nada, lanzando hipótesis falsas y amenazas.

Según Milagros Pérez Oliva, los medios de comunicación crean excesos y disfunciones y padecen la crisis de la credibilidad muy a menudo, y la periodista subrayó un caso que impacto mucho, el de Jason Blair, un periodista  y reportero de éxito del “The New York Times”, que  publico durante años un seguido de reportajes totalmente inventados, a causa de su ansia y ambición por la fama. Por eso mismo, Milagros Pérez Oliva nos advirtió que las fuentes son un recurso fundamental para la credibilidad de todo periodista.

Por otro lado, la periodista refirió algunos de los fallos que cometen los medios de comunicación en España. Empezó explicando que en España se tienen ciertos comportamientos de prensa amarilla en la prensa seria. Que “El Mundo” copia los diseños de “El País” y adopta sus esquemas estéticos porque es un diario de referencia. Que el periodismo de dossier a veces es presentado como periodismo de investigación y no es ni mucho menos lo mismo. Que muchas veces se crean borradores de informes policiales que ni tan siquiera existen,. Que se crea un periodismo “de trinchera”, que es aquel que tiene información para finalidades políticas. Que la realidad no es un término medio de la realidad definitiva, ya que siempre se ha de contrastar la información con otras fuentes. Que muchas veces la política actua de tal manera que acaba arrastrando a los medios de comunicación. Que las palabras ya no quieren decir lo que significan en su propia semántica. Que se crea un periodismo de versiones, que se limita en reproducir lo que dice una fuente, sin contrastar la información con más fuentes, y esto ha hecho que ya no se crea la propia verdad.

Después de explicar algunos de los fallos que llegan a cometer los medios de comunicación, la periodista Milagros Pérez Oliva acabó su intervención manifestando  que no se ha de interpretar ninguna información, que la primera lealtad de los periodistas es con el ciudadano y el lector y no con la empresa que los paga, porque si es así, la sociedad llegará a prescindir de los medios de comunicación.

Seguidamente, tomo las riendas del acto, Josep Maria Vallès. El catedrático empezó el discurso acentuando que no había democracia de calidad si no había una comunicación de calidad.

La democracia de calidad es un objetivo difícil ya que todos los miembros de la comunidad han de debatir en libertad y han de poder decidir en igualdad, acordando las decisiones adoptadas.

Según Josep M. Vallès, “Una equidad social y económica, así como las instituciones inclusivas y eficientes, encargadas de crear las normas y los mecanismos legales que llevan a las organizaciones de los ciudadanos dan lugar a una comunicación de calidad y por lo tanto a una democracia de calidad”.

También comentó que “Una estructura no monopolista de los medios de comunicación, ha de tener una rendición de cuentas y un control de la calidad y eso da lugar a la conducta profesional según unos valores, que se consiguen mediante una formación ética”.

Así acabó el acto organizado por los profesores de Estructura Social y Política y por los alumnos del primer curso de Periodismo, dando total importancia al hecho de que no se puede tener una democracia de calidad si no hay una comunicación de calidad.

Panenka. El fútbol que se lee.

12 Dec

El equipo directivo de la revista Panenka; Roger Xuriach, Àxel Torres y Aitor Lagunas, presentaron el pasado lunes 10 de diciembre del 2012, el proyecto y la revista Panenka en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Panenka. U.A.B.10-12-2012. Foto de Beatriz Oller

Los tres representantes de la revista explicaron en que consistía el proyecto de la revista, como se fundó la misma, los objetivos que querían conseguir con ella, etc.

El proyecto Panenka se inició en Junio del 2011, cuando Aitor Lagunas decidió contactar con un grupo de periodistas, entusiasmados por el deporte, para explicarles lo que quería llevar al cabo. Después de una tarde debatiendo sobre como enfocar el proyecto se decidieron por la idea de Aitor Lagunas.

Un proyecto emprendido por un grupo de periodistas, fotógrafos, infografistas, diseñadores y historiadores que querían llegar a la idea de hacer un periodismo especial y diferente, a la idea de hacer una revista con el propósito de que fuera en papel, algo como dice su lema “El fútbol que se lee”, de hacer una revista que estuviera al alcance de todos, que fuese coleccionable.

Una vez pensada la idea, se tuvieron que decidir por el nombre. Se decantaron por “Panenka”, haciendo honor al jugador de futbol Antonin Panenka y a su magnifico gol de penalti que llegó a cautivar a toda la grada en esos tiempos. Un gol que hizo historia para muchos, un momento donde se arriesgó y acertó.

Y es por eso que decidieron llamarle así, porque como explicaba Roger Xuriach: “A vegades per arribar a l’èxit cal arriscar” y el equipo directivo de la revista se sintieron identificados con ese hecho, porque se sentían identificados con el riesgo de lanzar un proyecto en medio de la crisis y con el miedo de no hacerlo bien, de que quizás se quedarían por el camino y no llegarían al éxito, pero decidieron arriesgar.

Para llevar a cabo la iniciativa de poner en marcha la revista, los creadores tomaron como referencia algunas revistas como la inglesa When Saturday Comes, la alemana 11 Freunde y la francesa So Foot, ya que eran revistas que funcionaban por sus publicaciones, que vendían e interesaban y querían hacer algo parecido en España.

Los objetivos que querían logran con la revista Panenka era utilizar el fútbol como excusa para hacer periodismo, evitar la saturación de la información, mostrar la vertiente política, histórica y social del deporte, crear el concepto de cultura futbolística con una mirada alternativa, un enfoque atrevido y huyendo de los intereses comerciales.

En definitiva, la revista Panenka opta por huir de los vicios del periodismo deportivo, cuida del papel y de la fotografía, no tiene miedo al texto, nos acerca a las sensaciones de un libro y estimula al perfil de todo coleccionista.

Una revista con 2.000 suscriptores, un nuevo proyecto encaminado y sin miedo al éxito o al fracaso, una revista para disfrutarla, donde se han de expresar las emociones y sensaciones. Una nueva manera de crear un periodismo futbolístico, donde el fútbol no se ve sino que se lee.

Los Mossos d’Esquadra nunca deberían ser notícia.

19 Nov

La noticia: Los Mossos d´Esquadra agreden durante una actuación policial en Tarragona, el día de la huelga general, a un niño de trece años y a una joven que les recriminaba la acción. (Recogida por toda la prensa escrita, televisiones y redes de comunicación social).

El 14 de noviembre del 2012, algunos sindicatos, partidos políticos y otras organizaciones sociales impulsaron a la sociedad española y catalana a participar en una jornada de huelga general como expresión del malestar en el que vivimos, de la fractura social que la crisis está provocando entre todos, y para discrepar de las medidas que pretenden aplicarse para arreglar la difícil situación de injusticia social en la que estamos.

En nuestra sociedad, una jornada de huelga es un derecho democrático. Ponerla en práctica comporta usar las libertades  propias y colectivas de unos respetando el uso de libertades propias y colectivas de otros, que pueden ser altamente encontradas.

Expresarse y actuar sin violencia es una de las bases de la democracia, donde los criterios se imponen previa convicción o por la aritmética de la mayoría, junto al grado de significación de las minorías.

Una huelga general democrática permite sacar las fuerzas mayoritarias y minoritarias fuera del parlamento y contraponerlas  en la calle, pero este hecho comporta un gran riesgo, el de que los movimientos heterogéneos de masas, a veces muy difíciles de congeniar terminen confrontando con algunas expresiones violentas.

En un estado democrático la única violencia legitimada es la que pueden ejercer los aparatos policiales por acción u omisión respaldada por las leyes y dictada por el ejecutivo.

En un día de huelga general la sociedad y sus individuos deben exigirse, por convicción, el mayor esfuerzo y capacidad de convivencia. Y la policía debe estar al servicio de este objetivo. Su capacidad ha de ser de partida disuasoria, si ésta no basta ha de servir para interponerse entre las partes, para evitar y frenar confrontaciones y en última instancia reducir y controlar las agresiones y enfrentamientos.

En un día de huelga general, lo noticiable debería ser todo lo concerniente a la misma: grado de participación, reivindicaciones aportadas, perjuicios y beneficios de la misma, etc.

En un día de huelga general nunca debería ser noticiable que la policía, aunque sea por error, accidente o como hecho aislado, se convirtió en agresora, perdiendo el norte de su misión: disuadir y mediar.

Más allá del Everest.

18 Nov

El alpinista y colaborador del Master de Periodismo de Viajes Ricard Tomás y el geógrafo y escritor Eduardo Martínez del Pisón presentaron el pasado lunes 12 de noviembre, su reciente libro publicado “Más allá del Everest” en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Los dos expertos en periodismo de viajes, explicaron con gran entusiasmo  y mostraron a través de un documental sus viajes más apasionantes hacia esas tierras desconocidas. Ambos se conocieron en el 2007 y desde entonces han estado viajando juntos por China para conocer la cultura tibetana y para aproximarse a la naturaleza tan fantástica que la conforma.

Sus primeras exploraciones por las montañas más emblemáticas del continente asiático surgieron a causa de una conversación y un libro y por el afán de conocerlas tras haberlas visto en los documentales del National Geografic. Se encontraban con un verdadero misterio en frente de esas simbólicas montañas y decidieron emprender un viaje hacia ese lugar pasando por el río Amarillo y explorando las montañas más sagradas desde el norte hacia el sud.

Así llegaron al lugar más remoto de las montañas del Himalaya, el Amne Machin, adentrándose desde el Monasterio sagrado que la acompaña, en la religión y cultura budista de todos los tibetanos.

En el documental se apreciaba la belleza de los paisajes tan blancos y maravillosos que se encuentran en esos lugares, pudiendo observar también una de las montañas más impresionantes del mundo, la montaña Meili.

También dieron a conocer el Dragón de Jade, cimas más altas que las propias nubes, glaciares extraordinarios y la ciudad de Shangri-La.

Al finalizar el documental, los dos expertos, explicaron que el video y el libro “Más allá del Everest”  era todo un balance de lo que se había vivido en esas expediciones, todo lo que era desconocido y todo lo que ellos habían conocido con la compañía de amistades hechas allí y la experiencia vivida.

Además explicaron que el libro tenia el objetivo de  incitar a los lectores a realizar por si mismos la experiencia, incitar a viajar y a contagiar las vivencias del equipo. Para ellos el periodismo de viajes era pura expedición e investigación. “Hay que ir al sitio e investigar. Viajar a sitios escondidos y desconocidos. Viajar para escribir”, decían los entendidos en el tema.

Por otro lado, Ricard Tomás, explicó que desde el 1986 hasta el 2010 había tenido un contacto directo con esas montañas tan fabulosas ya que trabajó allí durante esos años. Además comentó que llevaba viviendo en China 20 años y que aunque había tenido contacto directo con las personas y entendía algo de chino aun no conocía ni la mitad de ese mundo misterioso.

Para concluir la conferencia, abrieron un debate para que los alumnos de grado de periodismo y del Máster en periodismo de viajes, pudieran preguntar sus dudas o aclarar algunos aspectos de la misma.

A través de ese debate, discernieron que nunca hay que temer de algo desconocido, que se ha de aprender a explorar, y se ha de hacer buen turismo. También dijeron que para preparar un viaje hay que tener espíritu aventurero, conocer el sitio e informarse bien, pero que también hay que saber improvisar.

Añadieron, de forma anecdótica, que los tibetanos al tener la primera visión de ellos quedaron extrañados, pero aun así les trataban y les acogían con cariño e interés, aunque era difícil comunicarse con ellos.

Hablaron del conflicto político que inundaba esas montañas, y que a causa de estos problemas, a veces se encontraban con situaciones difíciles para acceder a esas montañas como le paso a los alpinistas Carlos Soria y Edurne Pasabán, dificultando el ascenso a las cumbres que les faltaban subir.

Los expertos justificaron que hay que investigar para conocer y dar la noticia, ya que gracias a ellos se conocerá una tragedia alpinista mundial que mucha gente desconoce, a causa de que nadie ha sacado a la luz la muerte de 17 alpinistas en la montaña Meili.

Y para finalizar, destacar que “Más allá del Everest” se presentó días antes en el Instituto Cervantes de Pekín y Shanghái con la presencia del embajador de España en China, Eugenio Bregolat.

Una mujer acaba con su vida en Canet de Mar.

17 Nov

Ayer, sobre las 20:00 horas de la tarde, una mujer decidió quitarse la vida, tras tirarse desde el balcón de un segundo piso en Canet de Mar.

La tragedia ocurrió en la Calle del Mar, al lado de la estación y enfrente de la Nacional II.

Los vecinos y clientes del bar Ca la Coloma fueron testigos de este suicidio, tras presenciar y oír el fuerte impacto que se produjo al chocar contra el suelo, la mujer que se lanzó. En principio todos ellos pensaron que el mismo fue a causa de una bolsa de basura que se arrojaba desde ese segundo piso.

Éstos se aprestaron a socorrerla, fueron a ver si había muerto, le tomaron el pulso y le pusieron en posición de defensa. Seguidamente llamaron a la ambulancia y a la policía.

Asistieron dos ambulancias, dos coches de mossos d’esquadra y uno de la policía local.

La mujer tenía unos 65 años y era conocida por su marido que era pescador. Según los vecinos y allegados, la difunta era una mujer alegre, sociable y presumida.

En la vivienda se encontraban el marido de la fallecida, la hija, el yerno y la nieta. Nadie  pudo controlar el acto suicida y quedaron muy asombrados tras el hecho.

Envueltos en desesperación y desconsuelo bajaron a asistirla, pero al encontrarse el cuerpo inerte las reacciones fueron de absoluta aflicción. Así mismo, la hija desde el balcón gritaba con agonía, pareciendo que iba a arrojarse también.

Los servicios de asistencia médica trataron de calmar la situación. Sobre las 21:15 llegó el servicio Judicial y el servicio fúnebre para llevarse al cadáver.

Todo apunta que el suicidio fue a causa de una depresión y de una enfermedad que sufría la mujer, además de tener una vida complicada y una mala relación con su hija. También hay que decir que ya había tratado de quitarse la vida en otras ocasiones a base de pastillas.

Jornada Brasil – España en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UAB.

21 Oct

¿Está Brasil preparado para las citas deportivas del 2014 y 2016?

La Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona organizó, el pasado 19 de octubre de 2012, una jornada sobre Brasil. La conferencia fue presenciada por los nativos de Brasil y expertos del tema Nelson Sneider, Ricardo Carniel y Elson Silva junto al español entendido sobre el asunto Miquel de Morangas.  Todos ellos hablaron sobre los posibles problemas que Brasil debería afrontar para ser el país protagonista y para estar preparado en los próximos eventos deportivos del 2014 y 2016, aunque al finalizar dieron a conocer que Brasil no estaría del todo preparado para asumir estos mega eventos.

Los maestros en conocimientos sobre Brasil explicaron que éste se considera como un país alegre y con un gran interés y conocimiento mundial. Aun así, gracias a los grandes eventos deportivos como la Copa Mundial de Fútbol del 2014 y los Juegos Olímpicos del 2016 le aportarían grandiosidad, implicación, beneficios en el turismo, en la economía y obtendría más reconocimiento mundial.

Pero Brasil, a pesar de su gran fama mundial, vive con grandes desigualdades. Los pobres llegan a grandes extremos de miseria, hasta tal punto que 54 millones de la población viven en situaciones de estrechez y 19 millones en la pobreza extrema sobreviviendo con 27  € al mes. Y en contraste, los ricos viven con grandes beneficios y con gran calidad de vida.

También explicaron que a pesar de todas las desigualdades que habían, la organización de los mega eventos supondría un extremo gasto económico que quizás Brasil no se podría permitir.

Por un lado, tendrían que construir estadios nuevos y reformar los equipamientos deportivos, desalojando así a las familias de sus hogares. Además, los medios de transportes que Brasil dispone no serian suficientes para movilizar y transportar a las miles de personas que emigrarían hacia allí, y a causa de las malas condiciones en las cuales se encuentran los aeropuertos se tendrían que construir también más aeropuertos aunque el tiempo que dispondrían ya sería imposible para llevarlos al cabo en el 2014. Y, por otro lado, los turistas que vinieran a Brasil se encontrarían bajo el peligro de la  violencia que reside en las calles de Brasil y bajo los conflictos territoriales, todos ellos sin la responsabilidad ni vigilancia de los policías de allí.

Aunque muchos brasileños afirman tras una encuesta generada por los expertos y nativos en el tema, que Brasil no está preparado para afrontar las citas deportivas vinientes, todos apuntan que finalmente a ultima hora siempre se acaba de solucionar. Para la Copa del Mundo del 2014 hay menos posibilidades que el mundo vea realmente la situación en la que se encuentra Brasil, pero para los Juegos Olímpicos del 2016  hay más posibilidades para que Brasil sea finalmente el país donde se reproduzcan estos mega eventos.